敢问路在何方

刚才听着西游记的BGM云宫迅音,突然就有个想法:

西游记在不同年代总是被不同人群按照自己的意识形态和舆论需求而用不同的观点解读着 。如果编一个大话西游之敢问路在何方,会如何?西游记它首先的中心思想就是“西游”,要西天取经。然后第一个人物,如来佛祖,那就是在西天作威作福神力通天的洋大人,绝对的权威。第二个人物,唐僧,他代表了正统思想,主流声音,那在新中国就不用说是什么了。(☭本来就是从西天取来的经,挺妙的。)同时,他也是最受佛祖青睐的,最听话,对待悟空的时候胳膊肘往外拐。第三个,孙悟空,从石头缝里蹦出来的山大王,被压在山下五百年,天不怕地不怕,与天与地与人斗其乐无穷,大闹天宫,谁的命都敢革,还不是得被紧箍咒束缚,一路浴血奋战在第一线,任劳任怨褒贬不一,最后被佛祖给你封个斗战胜佛,算是承认一下你的贡献,感谢你护送唐僧到西天,然后就把你归为历史的垃圾堆了,这样的孙猴儿也可以说是代表了一大批人吧。第四个,猪八戒,肥头大耳,能力无甚,小聪明有余,爱好葡萄美酒夜光杯,金钱美女一大堆,一路借光,建树不大,还是能混个净坛使者,为如來佛祖的部下,负责享用一切人世间作功德的供品。第五个,沙悟净,什么混世魔王,杀人不眨眼,都没有用,被收服了就沦为一个帮着干所有苦活累活的背锅侠(我在想也许这个可以是各种有利用价值的黑恶势力,但是还没想清楚…)。第六个,白龙马,龙王三太子,那可是贵族,不料风水轮流转被收服做唐僧的坐骑,乖乖任命,一声不吭,最后还是能熬出头成为八部天龙广力菩萨,这就像旧社会的各路王公贵族官宦乡绅。最后,各路妖怪们,就是被历史淘汰的人,输家无权书写历史。总而来说,这样的大话西游就是一个新中国从解放到改革开放以来的寓言。哈哈哈哈。